सुन्दरकाण्ड Sundarkand - Hindi

Sundara Kanda (Sundara Kanda) सुन्दरकाण्ड, secara literal "episod indah / buku", adalah buku kelima dalam epik Hindu Ramayana. Ia menggambarkan pengembaraan Hanuman. Asal Sundara Kanda adalah dalam bahasa Sanskrit dan digubah oleh Walmiki, yang merupakan orang pertama yang alkitabiah merekodkan Ramayana. Sundara Kanda adalah satu-satunya bab Ramayana di mana wira tidak Rama, tetapi Hanuman. tidak mementingkan diri Hanuman, kekuatan, dan kepatuhan kepada Rama ditekankan dalam teks. Hanuman telah lebih mesra dengan panggilan Sundara oleh ibunya Anjani dan Sage Walmiki memilih nama ini ke atas orang lain kerana tawaran kand ini terutamanya dengan perjalanan Hanuman untuk Lanka

The Sundara Kanda membentuk tengah-tengah Ramayana Walmiki dan terdiri daripada terperinci, akaun terang pengembaraan Hanuman. Selepas belajar tentang Sita, Hanuman menganggap bentuk raksasa dan melakukan lonjakan amat besar merentasi lautan untuk Lanka dengan mengalahkan Surasa, Ibu Nagas yang dihantar oleh Suras dan asura yang Sinhika yang dihantar oleh para Asura. Di sini, Hanuman meneroka bandar dan mata-mata syaitan di Ravana. Beliau menempatkan Sita di Ashoka grove, yang dilayan dan diancam oleh Ravana dan rakshasis untuk berkahwin Ravana. Beliau meyakinkan beliau, memberikan cincin meterainya Rama sebagai tanda niat yang baik. Dia menawarkan untuk menjalankan Sita kembali ke Rama, namun dia enggan, enggan membenarkan dirinya disentuh oleh seorang lelaki lain daripada suaminya. Beliau mengatakan bahawa Rama sendiri mesti datang dan membalas dendam penghinaan diculik.

Hanuman kemudian Riba mengakibatkan mala malapetaka di Lanka dengan memusnahkan pokok-pokok dan bangunan, dan membunuh pahlawan Ravana ini. Dia membenarkan dirinya untuk ditangkap dan dihadapkan Ravana. Ia memberikan kuliah berani untuk Ravana untuk melepaskan Sita. Dia dikutuk dan ekornya yang dibakar, tetapi dia melarikan diri bon dan, melompat dari bumbung ke bumbung, menetapkan api untuk citadel Ravana dan membuat lompatan gergasi kembali dari pulau itu. Parti carian meriah kembali ke Kishkindha dengan berita.

Perbuatan membaca

Ia adalah tradisional untuk memulakan membaca (Parayana) daripada Ramayana dengan Sundara Kanda.

Pelajaran ini dibacakan oleh penganut Hindu agama, sebaik-baiknya pada hari Selasa atau Sabtu, hari ini telah dikenal pasti untuk solat hajat untuk Hanuman. Ia berlaku untuk menjadi untuk pembatalan kesan yg merosakkan burung gagak dipasang, anak Surya dan Chhaya (Shadow), Tuhan Shani. Ramayana mendedahkan bahawa Shani Dev, yang ditawan di istana Ravana, telah diselamatkan oleh Lord Hanuman. Sebagai tanda terima kasih, Shani Dev ditawarkan penangguhan kepada semua penganut Lord Hanuman. Seli sekali Shani Dev telah ditangkap di antara bahu Hanuman dan siling apabila cuba untuk melancarkan kedua untuk mempengaruhi bintang beliau. Tidak dapat menanggung kesakitan, Shani Dev ditawarkan terima kasih sebagai balasan kepada siaran segera.

Kepercayaan agama menunjukkan bahawa bacaannya itu membawa keharmonian kepada isi rumah. Ramai penganut Hindu percaya bahawa jika anda tidak mempunyai masa untuk membaca keseluruhan Ramayana, anda perlu membaca Sundara Kanda.

7 Dohas daripada Sundara Kanda

Terdapat 7 Dohas dalam Sundara Kanda daripada Ramcharitmanas yang mengandungi Sundar perkataan. Dikatakan [rujukan?] Bahawa seseorang yang membaca ini mendapat pada kredit seseorang Sundara Kanda bacaan penuh. Mereka adalah berikut:

1.Simdhu Tira Eka bhudhara sumdara, Kautuka Kudo carheu ta upara.

2.Syama Saroja dama Sama sumdara, Prabhu bhuja Kari kara SAMA dasakamdhara.

3.taba Dekhi mudrika Manohara, Rama Nama Ankita Ati sumdara.

4.sunahu Matu Mohi atisaya bhukha, Laguna Dekhi sumdara phala rukha.

5.savadhana MANA Kari Puni Samkara, Lage Kahana katha ATI sumdara.

6.Harasi rama taba kinha Payana, Saguna bhae sumdara Subha nana.

7.satha Sana binaya kutila Sana priti, Sasha krpana Sana sumdara niti.

versi lain yang Sundara Kanda wujud dalam bahasa-bahasa lain juga, misalnya di Awadhi, bahasa di mana saint Tulsidas menulis Ramacharitamanas. Sri Ramacharitamanas ditulis lebih lewat daripada Ramayana Walmiki, dalam abad ke-16. Versi Tamil sebelum ini, Ramavataram, dengan Kambar juga teks berleluasa di kalangan Sri Vaishnava dan Smartha Brahmin di India Selatan.